sábado, 25 de septiembre de 2010

Dos Etapas del Rap En Cuba

El Rap llega a nuestro país en la década del 80 a través de discos que entraban de manera individual y Emisoras de Radio de Estados Unidos como: 92.5, Power 96, Hot 105 y otras..
La popularidad que alcanzaron películas como Breakin 1 y 2, Wild Style, Beat Street contribuyerón significativamente a la asimilación del género como forma de decir.
Jovenes en necesidad de absorber esta cultura en ellos, se empieza a ver fiestas en casa, conocido como bonches. Los bonches eran para los verdaderos fans del hip-hop que estaban en el rap menos accesible en Cuba, retos de Breakdance, Bboys como Miguel la peste, Brizo, Los Jimaguas, Ruben y el legendario Dj Adalberto...A principio de los años 89 y 90, ya empezaban aparecer algunos jovenes haciendo rap aunque todavia nada acogido por las grandes masas..Irak, Primera Base y Mellow Man de origen cubano integrante del grupo Cypress Hill etc.. Se podria considerarse como los pioneros de la comunidad de hoy en día en el rap cubano .
En los comienzos los grupos raperos utilizaron backgrounds norteamericanos preparados para superponer sus propios textos, no solo por una mimesis inicial e inevitable, sino por la imposibilidad real de crear sus bases propias, en ocasiones a muchos artistas de rap se le dificultaba encontrar backgrounds de su interés y se veian en la obligacion de tratar de copiar de casettes el principio o final de canciones donde el beat aparecia sin la voz y asi lo repetian, play, pausa, play pausa hasta completar 3 o 4 minutos de beat..

Debido a la inquietud de muchos jovenes, en 1995 primera etapa del rap en cuba, Rodolfo Renzoli y el Grupo 1,
organiza por primera vez en Cuba un Festival de hip hop con la ayuda de la Asociación de Hermanos Saiz (AHS). A pesar de la mala promoción y la ubicación remota, el primer festival organizado como una competición amistosa entre el creciente grupo de artistas de rap en los alrededores de La Habana, se convirtió en un éxito enorme con los mo
ñeros 'y' raperos '. Surgen grupos como: Amenaza aka Orishas, Grandes Ligas, Obsesion, Anonimo Consejo, Bajo Mundo, Hermanos de Causa, Tercera Roca, Proyecto F, Instinto etc..
En tiempos más recientes se comienza a materializar la búsqueda de la autenticidad musical de los raperos cubanos. Grupos como SBS comenzaron a conjugar el rap con el son y la salsa, alternando uno y otro en el montaje de sus números. En otros intérpretes del patio se inició la fusión del rap con los géneros Afrocubanos, logrando una hibridación al utilizar efectos de la percusión y el bajo (generalmente limitado a una corta línea melódico-armónica) realizados por máquinas de ritmos o sampleando fragmentos de temas clasicos cubanos. Esta primera etapa y la busqueda de un rap originalmente cubano por la parte de produccion musical se la debemos a productores como Edesio Alejandro, Pablo Herrera, quiene produjeron muchas maquetas y compilaciones de estos artistas...

El Festival anual de hip hop cubano consistió en 50 y 12 grupos extranjeros: En el a
ño 1998 y 1999 aparecen figuras en Cuba como: Mos Def y Talib Kwely, Common Sense, Dead Prez, La Bruja, La Mala Rodriguez, Tony Touch que apoyarón el evento por la organización Black August, Organización que jugó un papel clave en la expansión y reforzar la visibilidad del rap consciente, politizado dentro de Cuba. Muchos raperos cubanos sintió una afinidad con los aspectos revolucionarios del trabajo de estos artistas, Como objetivo principal es acercar la cultura y la política entre sí y les permite evolucionar de forma natural en una conciencia única de hip hop que informa nuestra lucha colectiva por un mundo más justo, equitativo y en el mundo humano". A pesar de la asociación del movimiento con una identidad que no sea cubano, el gobierno apoyó el Colectivo Agosto Negro y permitió a los raperos para llevar a cabo, ya que eran partidarios de la revolución. Los jóvenes de Cuba estaban fascinados no sólo por este estilo de música, sino también por el Orgullo Negro de los artistas. Esta conciencia de lucha y el logro de los objetivos de la revolución son una característica clave de la mayoría del hip hop cubano de hoy. En los EE.UU, el hip hop a principios era un DJ basado en la transformación creativa de la placa giratoria de un dispositivo de reproducción simple de un instrumento de percusión en toda regla que establece "break beat" la música como una forma cultural nueva. Cuba sin embargo, no tenía ni Turntables o Tocadiscos, por lo que es imposible que estos nuevos sonidos exóticos se vieran dentro de Cuba. Debido a la falta de equipo sofisticado en Cuba, el Hip Hop que ha surgido características simples golpes, lo que naturalmente conduce a un énfasis en el contenido lírico. Al igual que a principios de Hip Hop americano, El Hip Hop Cubano se ha desarrollado como una salida para transmitir mensajes con carga política y socialmente consciente. Estos mensajes, sobre un ritmo simple, algunos dicen que
La Habana, sede del Festival de Hip Hop, es la nueva casa de la vieja escuela.


A través de la ayuda del Manifiesto de Hip Hop (escrito por el periodista y DJ Ariel Fernández), el Rap y Rock, dos generos marginados dentro de cuba, se declaró "una expresión auténtica de la cultura cubana" por Abel Prieto, Ministro de Cultura de Cuba
. Fidel Castro considera la música hip hop para estar en la "vanguardia de la revolución" por su mensaje revolucionario. Esto dio lugar a la formación de la Agencia Cubana de Rap, organización del estado que se ejecuta un sello discográfico y la revista de hip hop, Movimiento
.
Una revolución dentro de la revolución. En sus palabras, en un principio el papel social que desempeñaba era muy importante, el rap cubano es criticar las deficiencias que existian en la sociedad, pero de una manera constructiva, educando a la juventud y la apertura de espacios para crear una sociedad mejor." previamente al hip hop, música de protesta en Cuba han crecido un patrimonio de tres décadas, adoptados de la tradición de la Nueva Canción, surgieron las canciones de protesta de la Nueva Trova cubana. muchos paralelismos conectar los dos estilos nueva trova y hip hop en Cuba, donde tanto en el "mal entendido por el estado" en el principio entonces se convirtió adoptadas por el gobierno cubano. Nueva Trova, se convirtió en el género formal que representa para la Unión de Jóvenes comunistas a principios de los años de una Cuba revolucionaria, es el caso de la escena hip hop cubano, donde en sus primeras etapas, fue aprobado por las instituciones, para convertirse en una forma de canciones de protesta.
Harry Belafonte se acredita con la explicación de la cultura hip hop a Fidel Castro en un almuerzo.
Fidel estaba tan impresionado que él llamó el hip hop "a la vanguardia de la revolución" y fue visto incluso junto al grupo Doble Filo en la apertura de un partido de béisbol .. Fernández afirmó que los fundadores de la Nueva Trova "mostró la dirección de cómo hacer la revolución con la música ... los músicos se exploraba cómo, como un revolucionario que hablar de las cosas que están mal dentro de la revolución"

Raperos cubanos se referian a los temas sociales, tratando de hacer su música constructiva e influyente a sus oyentes. Temas importantes que se manifiestaban en muchas de las canciones que incluye el temas globales como el Racismo, La Violencia y de la destructividad de la guerra, temas que podian ser de útil a los oyentes en Cuba.
Se empiezan a ver las primeras compilaciones producidos por Herrera y disqueras extranjeras.. aunque el hip hop cubano de un modo desafío ciertas normas.. senalizando tambien los problemas internos en cuba...debido a este suceso se empezo a ver menos apoyo en promocion a eventos, festivales y presentaciones de los artistas del patio, A principios de el ano 2000 se suspende el festival de rap en Alamar, esto trajo como consecuencias a muchos artistas desistir de lo que estaban haciendo, otros no vieron el fruto de su trabajo ni la esperanza a seguir en algo que no le veian futuro..
Esto fueron anos para el hip hop cubano, donde se encuentraba en un vacio, no eventos, muy pocos lugares a los que asistir, aunque no dejaba de aparecer nuevos artistas y productores como Papa Humbertico quien a producido a mas del 90% de los raperos en Cuba. Esta etapa decisiva para el rap cubano, era mucho mas dificil seguir promoviendo la cultura hip hop dentro del pais, por no tener presupuesto ni interes del gobierno, esto trajo como resultado la independencia de los raperos en Cuba. Al llegar hacer una cultura marginada, se ven obligados a hacer sus propios conciertos y festivales sin la ayuda de empresas o instituciones, Lugares conocidos como 19 y 10 vedado, donde se reunian dos veces por ano Epg & B e invitados, tambien en el Parque Almendares y la Madriguera por el organizador DJ y promotor Alexis d' Boys, esto fue una etapa dura para el rap en cuba sin dudas.
En el ano 2007 segunda etapa del rap cubano, Aldo integrante de los Aldeanos se le ocurre la idea de reunir mas de 40 raperos y crear un proyecto llamado La Comision Depuradora.. uniendo algunos raperos de la vieja escuela con la nueva, este fue el margen de otra etapa del hip hop cubano, donde quizas no encontraron muchos espacios para participar, pero si muchos seguidores y un despertar al movimiento.. Actualmente el grupo Los Aldeanos encabezan la vanguardia del hip hop cubano, Hoy en dia existen mas eventos independientes, nuevos realizadores, Premios independientes y otras razones por las cual seguir adelante.. aunque hay muy pocos espacios para el rap en cuba y la censura este de nuestro lado, la saga continua...









Enlaces:

http://rapdiacion.com/
http://www.emetreceproductions.com/
http://hiphopcuba.com/
http://hiphoprevolucion.com/

















jueves, 23 de septiembre de 2010

Leonardo Kindelan R.I.P 1976 - 2009



I. AÑOS DE TRABAJO Y EXPERIENCIA

Mi inclinación hacia el dibujo y la pintura, se hace marcada ya durante los estudios primarios, que curso en mi natal Palma Soriano, provincia de Santiago de Cuba. Desde Tercer Grado (curso 1985 – 1986) me destaco en el aula por los trabajos de dibujo y ya en Cuarto Grado, gano Segundo Lugar dentro de los estudiantes de mi ciclo en un concurso a nivel de Escuela y mi trabajo va a la exposición Municipal de la Casa de la Cultura. Es así como paso a formar parte del Círculo de Interés de Artes Plásticas dentro de la propia Casa de la Cultura de Palma Soriano.

Al paso de los años, me voy destacando junto a otros de mis compañeros; participo en Concursos a niveles diversos y curso satisfactoriamente las Pruebas de Actitud para los estudios elementales de las Artes Plásticas y luego, para los de niveles Medio Profesional en el Centro “José Joaquín Tejada”, de Santiago de Cuba. Dentro de ese periodo, prosigo participando en concursos que crecen en envergadura y en exposiciones tanto de la escuela como fuera de ella. Al graduarme, continúo laborando en las Artes Plásticas en trabajos para el Fondo de Bienes Culturales y la propia Dirección de Cultura. Más tarde, me traslado hacia la Ciudad de la Habana, donde resido actualmente y me mantengo activo como Artista Independiente.

II. EXPOSICIONES Y RECONOCIMIENTOS OBTENIDOS

· 1987 – II PREMIO. Concurso a nivel de Escuela con motivo del 30 de Noviembre, alzamiento de Santiago de Cuba.

Participo en la EXPO Municipal con el tema anterior. Casa de la Cultura.

III PREMIO. Concurso Municipal por la toma de Palma (Realizado por Niveles de Educación)

· 1988 – II PREMIO. Concurso Municipal con motivo de la Jornada del Tránsito.

GRAN PREMIO. Concurso sobre Tránsito Provincial.


· 1989 – I PREMIO. Concurso Municipal por el Día del Educador.

PRIMERA MENCIÓN. Concurso Provincial por el Día del Educador.

I PREMIO. En Salón de Casa de la Cultura en la Provincia.

Ingreso a la Escuela Vocacional de Arte.

· 1990 – III PREMIO. Salón “Trece de Marzo”. Provincial.

Seleccionado dos trabajos para la EXPO colectiva de la Escuela de Arte en un encuentro celebrado con ese fin.
· 1992 – PRIMERA MENCIÓN. Salón “Trece de Marzo”.

EXPO PERSONAL. Casa de la Cultura de Palma Soriano.

· 1993 – I PREMIO. Encuentro de Dibujo Municipal.

III PREMIO. Encuentro de Dibujo Provincial.

EXPO COLECTIVA por el Aniversario de la Toma de Palma.

· 1994 – Matriculo Nivel Medio Profesional de Artes Plásticas.

EXPO COLECTIVA. Alumnos de Primer Año.

SALÓN DAVID. Galería Oriente.

SALÓN DE LA CIUDAD. Galería de Arte Universal.

· 1994 – EXPO COLECTIVA. Festival del Caribe. Fiesta del Fuego.

· 1995 – SALÓN “30 de Noviembre”. Santiago de Cuba.

SALÓN DAVID.

EXPO PERSONAL: “Mi otro yo”. Biblioteca Provincial “Elvira Cape”

· 1996 – SALÓN “30 de Noviembre”. Santiago de Cuba.

I PREMIO. Concurso por el Aniversario de la toma de Palma.

EXPO PERSONAL. Galería de la Casa de la Cultura de Palma Soriano.

SALÓN DAVID. Santiago de Cuba.

EXPO COLECTIVA. Casa de la Cultura “Miguel Matamoros”.

EXPO COLECTIVA. Semana de la Cultura de Palma Soriano.

Trabajos de Tesis.

· 1997 – EXPO PERSONAL. Biblioteca “Elvira Cape”.

EXPO COLECTIVA. UNEAC. Santiago de Cuba.

EXPO COLECTIVA. Festival de la Cultura Caribeña.

MURAL PROMOCIONAL de Santiago de Cuba par EXPOCUBA.

GRAN PREMIO. Festival de la Cultura de las FAR.

· 1998 – MENCIÓN. EXPO Academia. Santiago de Cuba.

EXPO COLECTIVA. Santiago de Cuba.

· 1998 – SALÓN DAVID. Santiago de Cuba.

EXPO PERSONAL. Jornada de la Cultura Cubana. Santiago de Cuba.

ENCUENTRO DE INSTRUCTORES DE ARTE. EXPO.

ENCUENTRO ARTÍSTICO DE DISEÑO TEXTIL. EXPO COLECTIVA.

· 1999 – EXPO COLECTIVA. Festival del Caribe “Fiesta del Fuego”.
ENCUENTRO DE INSTRUCTORES DE ARTE.


· 2000 – Formé parte del Grupo Proyecto Pelegrino. En este proyecto ya que era muy joven mis ideas fluían muy rápido dentro del Arte Contemporáneo, todo este año fue muy intenso ya que hicimos exposiciones tanto colectivas como personales, EXPO VENTAS, COLOQUIOS, trabajos comunitarios e intercambio de cultura con artistas de otros países.

· 2001 – Empecé a trabajar independiente. Me asocié a galerías como la de Víctor Manuel y galerías de Obispo en la Habana Vieja de Ciudad de la Habana.

· 2002 – Comencé un nuevo proyecto en conjunto con artistas canadienses llamado “Arte y evolución” (Art & Evolution).

Participacion en una Exposición de pintura y dibujo en Milán, Italia.

EXPO Encuentro de Instructores de Arte.

EXPO COLECTIVA por la Jornada de la Cultura Cubana en Palma Soriano.

· 2003 – Participé en una exposición de pintura, dibujo y diseño gráfico para una Convención de Tatuaje en Milán, Italia.

También fui partícipe en trabajos comunitarios e intercambios de cultura, pintura y dibujo. Italia.

· 2004 – Trabajo en ideas para proyectos y exposiciones.

Trabajos comunitarios en conmemoración de fechas históricas.

· 2005 – Estudios, proyectos y trabajos personales.

III. FORMACIÓN PROFESIONAL Y TÉCNICA

- Bachiller en Ciencias y Letras
- Graduado de Nivel Medio de Artes Plásticas y Diseño

IV. ACTIVIDADES COLATERALES

- He trabajado en la atención de Círculos de Interés de la Especialidad, no solo con niños, sino con jóvenes interesados y con actitudes. También he realizado trabajos para los CDR en Santiago de Cuba.

V. GENERALIDADES


- Dentro de mis actividades actuales se contempla una Exposición propuesta para la Semana de la Cultura de Palma Soriano, en la Galería de la Ciudad.







jueves, 19 de agosto de 2010

Color de Piel....?

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